Friday, November 13, 2015

මට පෙම් කරනා කිවිඳියට




ඔබ මට පෙම් කරනා බැව්
පළව තිබුණ බ්ලොග් පිටුවක.


කුකවි මෙමා ගොතමි කෙසේ රස පද වැල්
පුදමි එහෙත් සඳ එළියේ තරු වැනි කව්.


වාසුකී නා දරණ යොත් පටින්
වෙලාගෙන මහ මේරු පව් රද
නා පෙණෙන් එන විෂෙන් දුබල ව
කිරි සයුර කළඹනා සුර'සුර'යුරු,
සිත් විලේ පද සොයමි කව් කරනට.


නෙක කලල් මතුව විත් මා පෙළයි.

නිසි ලෙසින් මුහු නොවුණු සිමෙන්තියෙන්
ගොඩ නගන වෙර දරන මැදුරක් ව ,

කවි සිතුම් බිඳ වැටෙයි යළි යළිදු.

මහ සයුරෙ ජල බිංදු
ගණින්නට කැස කවන අඳ බාලයකු සේ
නගන්නට වෙර දරමි කවියට
නැගෙන, බිඳෙන, යළි නැගෙන, බිඳෙන
සිතුවිලි.


කුකවි මෙමා ගොතමි කෙසේ රස පද වැල්
නොලියැවුණු කවියක් ව ම නවතිමි.

Thursday, November 12, 2015

මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි - ජනතාවගේ භික්ෂුව





සෝභිත හිමි පිලිබඳව යමක් ලිවිය යුතු ම නිසා ලියමි.

උන්වහන්සේගේ ශාසනික සේවාව පිලිබඳව සාකච්ඡා කිරීමට අදහස් නොකරමි. එය මාගේ වපසරියෙන් බැහැර ය. ඒ කෙසේ වෙතත් සෝභිත හිමිගේ සැබෑ වටිනාකම ඇත්තේ යතිවරයකු ලෙස නොව සමාජ ක්‍රියාකාරිකයකු ලෙස බව ය මාගේ හැඟීම.

සෝභිත හිමියෝ සමහර විටෙක සමාජ බලපෑම් කණ්ඩායමක සාමාජිකයකු ලෙසත්, තවත් සමහර විටෙක ඒක පුද්ගල බලපෑම් කණ්ඩායමක් ලෙසත් ක්‍රියා කළහ. රාජ්‍ය නායකයින් කිහිපදෙනෙකු ම හා උන්වහන්සේ ගැටුණු බව ප්‍රසිද්ධ ය.ඉන් බොහොමයක දී ප්‍රගතිශීලී තීරණ රැසකට මැදිහත් වීමට උන්වහන්සේට හැකිවූ බවද නොරහසකි.

මෙහි "ප්‍රගතිශීලී" යන වදනට මා හා එකඟ නොවන, සෝභිත හිමියන්ගේ මරණය පිලිබඳ සතුටු වන ප්‍රවීණ ගීත රචක, වෛද්‍ය යසනාත් ධම්මික බණ්ඩාර වැනි පිරිස්ද සිටින බව අප අමතක කල යුතු නැත. සිංහල බෞද්ධයින් පිරිසක් බෞද්ධ හිමි නමකගේ මරණයකින් සතුටු වෙත් නම්, ඒ උන්වහන්සේ අතින් ඔවුනට බලවත පාඩුවක් හෝ සිත් රිදවීමක් විය යුතු නිසාය. ඒ අදාල හිමිනම යම්කිසි කටයුත්තකට සක්‍රීය ව දායක වූ නිසා ම විය යුතුය. "නිර්පාක්ෂිකව" නොසිට "පාක්ෂික" වූ  නිසා ම විය යුතුය . වරදානවලට තෘෂ්ණාවෙන් බැඳී හඬ අවදි  කළ යුතු මොහොතවල නිහඬව සිටිනා සංඝ පීතෲවරු වැඩසිටින රටක, හඬ අවදි කල සෝභිත හිමි වැනි භික්ෂුන් අද සමාජයට අවශ්‍ය ම වේ.

රජය සෝභිත හිමිගේ දේහය අලෙවි කරන්නේ යැයි විවිධ පාර්ශවවලින් චෝදනා නැගුනද, උන්වහන්සේගේ සාධනීය ගුණාංගයන් පිලිබඳ ව සමාජ කතිකාවතක් ඇතිවී, ඒ ගුණාංගයන් සාමාජයීය භික්ෂුවක මැනීමට මිනුම් දණ්ඩක් වනු පිණිස මේ මාධ්‍ය සංදර්ශන යහපත් ය.